Sloboda je spôsob života, ktorý si každý môže vybrať pre seba. Sartre je francúzsky mysliteľ, povedal, že vo vnútornom svete človeka vládne neobmedzená sloboda, ale vo vzťahu k vonkajšej slobode dokonca aj v moderných, riadnych zákonoch sveta existuje veľa rozporov. Preto vo Vyhlásení o ľudských právach články o slobode jednotlivca uvádzajú, že osoba môže slobodne konať a jediná vec, na ktorú by mal venovať pozornosť, je rešpektovanie práv iných ľudí. To znamená, že samotný koncept, že v spoločnosti je absolútna sloboda nemožná.
Sebarealizácia osobnosti
Sloboda ako podmienka sebarealizácie osobnosti nastáva, keď si človek uvedomí svoje zručnosti, talenty, vedomosti, určuje, v ktorých sektoroch ich môže uplatniť, a spoločnosť mu poskytuje túto príležitosť. Ale čo v skutočnosti môže dať spoločnosti slobodu?
Čím vyššia je spokojnosť základných ľudských potrieb v potravinách, odevoch, vede, kozmetike, doprave, tým vyššia je kultúra a sloboda jednotlivca, čím viac morálny je vzťah medzi ľuďmi, tým väčšia je schopnosť jednotlivca myslieť na vysokú. Koniec koncov, len málo géniov môže s hladovým žalúdkom, bez prístrešia a lásky, premýšľať o vyšších záležitostiach, zistiť niečo, študovať a stať sa obeťou, byť géniusmi. Spoločnosť musí fungovať takým spôsobom, aby každý priemerný človek mal právo na slobodu voľby osobnosti a za to musí byť poskytnutá len podmienka morálneho rastu.
Sme riadení nevyhnutnosťou, práve z tohto dôvodu, slobodou a nevyhnutnosťou individuálnych, neoddeliteľných konceptov. Jeden filozof povedal, že sloboda je nevyhnutná potreba, lebo nás vedú dva druhy nevyhnutnosti: neidentifikované, ktoré si nie sme vedomí a známe, potom si môže vybrať vôľu a človeka.
A koncept absolútnej slobody je buď utópia, alebo svojvoľnosť. Koniec koncov, bezhraničná sloboda jedného by znamenala potláčanie práv druhého.