V Pôstone čítame modlitbu Sirin, ktorá bola zložená v IV. Storočí mníchom Efrem Syrským. Prečítajte si ju počas služby. Je tiež obvyklé čítať doma počas celého obdobia pôstu. Modlitba rozpráva o duchovnom boji. Bitka sa odohráva medzi duchom "lásky a cudnosti", ktorému sa mních zaobchádza so slovami "daj mi" a duchom "sklamania a nečinnosti" je petícia, na ktorú spochybňuje popieranie.
Sila pôstu a modlitby
V modlitbe Sirína sa neuvádzajú najzrejmejšie hriechy, ktoré nie sú najvýznamnejšie a najrozšírenejšie. Svätý Efrajim sa zmieňuje o štyroch vášňach, ktoré predstavujú jedného ducha, ktorý vzal všetkých ostatných duchov. On je v tejto modlitbe zodpovedný za neplodnosť, hovornosť, aroganciu a sebavedomie. Tento duch je vo svete a každý človek je pravidelne otrávený tým.
Modlitba Sirina znie takto:
"Pán a Majster môjho brucha, duch nečinnosti, despondency, lyubopraschiya a nečinnosti hovoriť mi nedávajú. Duch čistoty, pokory, trpezlivosti a lásky mi dávajte, svojho služobníka. Ona, ó, Pane, kráľovi, daj mi, aby som videl svoje hriechy a nepodrážil svojho brata, pretože si požehnaný na veky vekov. Amen. "
Prečítajte si modlitbu v službe za Veľkú noc, ako aj 2 krát na konci každej služby Pánov, od pondelka do piatku. V prvom čítaní sa po každej z troch petícií treba pokloniť, potom sa modliť k sebe 12 krát: "Boh, očisť ma, hriešnik", zatiaľ čo ma luky. Potom sa znova opakuje modlitba Sirína a uskutočňuje sa jeden pozemský luk.
Na začiatku modlitby sa odvoláva na Boha, pretože iba on môže viesť človeka k lepšiemu životu. Slovami svätý Efrajim požiada o pomoc, aby sa zbavil nečinnosti. V druhej výslovnosti je žiadosť adresovaná Bohu, aby pomohla zbaviť sa dezilancie. V ďalšej výslovnosti Efraim žiada, aby sa zbavil ducha celibátu, pretože sa prejavuje vo všetkých sférach života. Vo štvrtej výslovnosti sa svätý pýta Boha, aby mu pomohol vyslobodiť ho z ducha zbožnosti. Ide o to, že výrečnosť devastuje ľudskú dušu, čo vedie k rozptýleniu a plytvaniu energiou.
Vysvetlenie modlitby Sirin v postu:
- môj brucho môj život;
- duch nečinnosti je tendencia k lenosti;
- zúfalstvo - beznádeje;
- chtíč - ovládanie ostatných;
- nečinná diskusia je výslovnosť prázdnych a zneužívajúcich slov;
- nedávaj ma - nenechaj ma;
- cudnosť je čistota a obozretnosť duše;
- pokora - keď si človek nemyslí, že je lepší ako ostatní;
- láska - láska k Bohu a ostatným ľuďom;
- daj mi, aby som videl - nech mi uvidím;
- pod bratom - inou osobou;
- lebo ste požehnaní slávou.
Mnohí sa čudujú, prečo sa taká malá modlitba v dobách pôstu stala tak významnou v uctievaní. V niekoľkých riadkoch bol Saint Ephraim schopný vymenovať všetky dobré a negatívne prvky pokánia, ako aj súčasné individuálne úspechy. Ich hlavným cieľom je oslobodiť sa od choroby, ktorá nám neumožňuje nájsť správnu cestu v živote a pristupovať k Bohu. Pod touto chorobou je nedbanlivosť a lenivosť . Všetky tieto vlastnosti nedovoľujú, aby sa človek rozvinul a vytiahol "dole", čo spôsobuje neochotu zmeniť niečo v živote. Nedostatok sa považuje za základ všetkých problémov, pretože negatívne ovplyvňuje duchovnú energiu. Plodom neplodnosti je despondency, čo je hlavné nebezpečenstvo pre dušu. Duchovní osvietenci tvrdia, že osoba, ktorá je ovládaná zúfalstvom, nemá príležitosť vidieť niečo dobré v živote a všetko pre neho
Typikum alebo jednoduché slová štatútu naznačujú, že sa má čítať modlitba Efima Sirina v jeho vlastnom tichu. V takomto prípade musíte zdvihnúť ruky a skloniť sa k každej tretej výslovnosti. Takéto manipulácie sú veľmi podobné službám, ktoré robili egyptskí mnísi v 4. - 5. storočí. V tradíciách ruskej pravoslávnej cirkvi je zvykom čítať sirinovu modlitbu a kňaz to robí v prítomnosti ľudí, ktorí sa modlia. Je to preto, lebo farníci nemajú dostatočné vedomosti. Pri čítaní ruky ho len vyzdvihuje. V gréckych kostoloch sa hlása aj modlitba Sirina a tiché čítanie sa praktizuje len v kláštoroch.