Zázraky, ku ktorým sú schopné relikvie svätých, dokonca aj skeptikov a ateistov!
V mnohých náboženstvách a viere sú časti tela ľudí, ktoré zohrávali posvätnú úlohu v dejinách viery, považované za silné artefakty. V kresťanstve sú predmetom úcty: myslí sa, že symbolizujú neviditeľnú prítomnosť svätca v kostole alebo kláštore. Ale pod túžbou veriacich sa dotýkať posvätných pozostatkov leží viac ako banálna zvedavosť. Každý z nich počul zázračné zázraky liečenia smrteľných ochorení pomocou relikvií a rád by osobne overil skutočnosť tohto javu.
Prečo sú relikvie považované za sväté?
Možno to nazývať paradoxne, že duchovenstvo nemá žiadne vysvetlenie, ako v náboženstve, ktoré nepozdá modlárstvo, vznikla myšlienka, že pozostatky svätých môžu mať zvláštnu moc. Avšak na telo zomrelých svätých od doby Starého zákona bol osobitný postoj. Potom sa verilo, že telo, ktoré opustilo ducha, je nečisté a môže nakaziť živé bytosti, ktoré sa ho dotkli.
"Kto sa dotkne mŕtveho tela nejakého človeka, bude nečistý sedem dní; očistí sa vodou v tretí deň a na siedmy deň a bude čistý; Ak sa nebude očisťovať na tretí a siedmy deň, nebude čistý; Každý, kto sa dotýka mŕtveho tela smrteľného človeka, ktorý sa neoslobodil, poškvrňuje obydlie Pánovo. Muž bude vyťatý uprostred Izraela, lebo nie je posypaný očistenou vodou, je nečistý, ale jeho nečistota je na ňom. "
Prvým človekom, ktorý premýšľal o zachovaní jeho tela po smrti, bol Jozef Krásny. V epistole apoštola Pavla k Židom sa hovorí:
"Boh vás navštívi a zdvihne moje kosti." Mojžiš a synovia Izraelovi nesli z Jozefa do krajiny zasľúbené kosti Jozefa Krásneho. Keď všetko vyšlo z Egypta a nejaké opotrebované zlato, iné striebro, Mojžiš vzal a niesol Jozefove kosti namiesto všetkého bohatstva a priniesol im poklad veľkého a plného nespočetných požehnaní. "
Bohužiaľ sa nezachovali žiadne dôkazy o zázrakoch, ktoré spáchali pozostatky Jozefa. Prvý svätý, ktorého pozostatky dokázali nielen uzdraviť človeka, ale oživiť mŕtveho človeka, stal sa Elizeom. Mŕtvy kresťan, ktorý padol do jeho rakvy, vstal a začal znova dýchať.
A stalo sa, že keď pohřbili jedného muža, keď videli túto hordu, pohřbili toho muža do rakvy Elizeovho. A keď padol, dotkol sa kostí Elizea a on ožil a vstal na nohy. Judský kráľ Judského nariadil obyvateľom mesta Bethel, aby po viac ako 300 rokoch udržiaval kosti Božieho muža, pochovaný v Bethelu pod izraelským kráľom Jeroboámom. "
V priebehu mnohých storočí všetky cirkevné denominácie vehementne diskutovali o tom, či je možné považovať za súčasť náboženstva to, čo zostalo zo svätého na Zemi po vstupe do nebeských palácov. V roku 767 sa na druhej rade v Nikée dohodli, že pozostatky sú pozostatky spravodlivých, ktorí nepodliehajú času a procesom rozpadu. Kňazi súhlasili s šírením doktríny, že cez bozkávanie relikvií sa dá uzdraviť a posväcovať. Takéto rozhodnutie bolo opodstatnené, pretože história pozná mnoho mystických prípadov, ako sa zbaviť choroby kvôli relikviám.
Pamiatky sv. Marka a krádeže požehnanej Bohom
V 20. storočí IX. Storočia v Alexandrii zomrel sv. Mark z Efeze a pre jeho telo sa rozvinula skutočná vojna. Potom bolo mesto pod vládou moslimov, ktorí považovali za neprirodzené zachovať relikvie, ktoré sú charakteristické pre pravoslávnosť. Zamýšľali zasielať každú kresťanskú relikvie na zabudnutie, ale zaváhali. V tom roku prišli obchodníci z Benátok do Egypta - nazvali ich Buono Tribuno da Malamokko a Rustico da Torcello. Pred opustením Vatikánu kňazi im stanovili úlohu v najlepších tradíciách moderných militantov: boli potrestané všetkými pravdami a falšami, aby vzali pozostatky Marka do Ríma.
Existuje povesť, že sa Mark im vo sne objavil a povedal obchodníkom trik, ktorý umožnil uskutočniť koncepciu. Presvedčili ortodoxných služobníkov miestnej cirkvi za prenasledovanie, prekonali strach a nahradili Klavdijove pozostatky s pozostatkami Marka. Telo bolo vložené do veľkého košíka a pokryté jatočnými telami, na ktorých dotyčné moslimovia považujú smrteľný hriech. Pamiatky sa odvtedy držali v tom istom chráme v Benátkach. Existujú prípady hojenia dospelých a počatia dlho očakávaných detí po tom, ako sa zúfalí rodičia obrátili na relikvie o pomoc.
Zakázaný artefakt: Sväté mäso
V arabskom evanjeliu a v Lukášovom evanjeliu sú odkazy na skutočnosť, že osem dní po narodení dieťaťa prešiel Ježiš obradným obradom. Už po mnoho storočí po jeho smrti si ju nikto nespomenul, ale v stredoveku sa našlo naraz 18 ľudí a cirkví, ktorí sa nazývali držiteľmi svätej predkožky. Zatiaľ čo Agnes Blanbekin vo víziách pocítil jej kus v ústach, Svätá Katarína zo Siena sa hovorila, že ju nosí na prste, namiesto kruhu.
Do roku 1990 získala zberateľov, obchodníkov s "čiernymi" starožitnosťami a stúpencami pseudokresťanského učenia. Cirkev prijala dekrét, podľa ktorého sa každá diskusia a pokúšanie nazývať vlastníkom potrestá exkomunikáciou z viery. Dnes je jediné pôvodné telo uložené v Ile-Jezu - katedrálnom kostole Ríše rímskych jezuitov. Žiadne príbehy s mystickou liečbou nie sú s ňou spojené: je len potvrdené, že dotykom mäsa sa za posledných 10 rokov vykupuje hriechy.
Materské mlieko Panny Márie a výber miesta pre cirkev
Svätý Bernard z Clairvaux sa modlil pred tvárou Panny Márie o zdraví dieťaťa, keď sa stalo veľký náboženský zázrak. "Ukážte, že ste matka," spýtal sa Bernard a Maria okamžite odpovedala. Socha nalievala mlieko, ktoré padlo do svätých úst. V roku 1650 predstavil umelec Alonso Cano túto chvíľu na jednom z jeho obrazov. Materské mlieko Panny Márie sa považuje za relikvie a kňazi ju preukazujú tým, ktorí si to želajú v mnohých európskych cirkvách. Betlehemský kameň, postriekaný s Mariiným mliekom, sa zmenil na bielu a na tomto historickom mieste sa kostol neskôr postavil.
Medzinárodná svätyňa: pamiatky neporušiteľného svätého Františka
Tí, ktorí chcú byť vyliečení z vážneho ochorenia, sa pokúšajú dotknúť pamiatok sv. Františka, môžu byť videní takmer vo všetkých častiach sveta. Keď zástupcovia cirkvi videli, že pozostatky svätca nie sú náchylné na rozpad a zostávajú rovnaké, rozdelili pozostatky na niekoľko častí. Lebka, ľavá ruka, nohy a chrbtica sú na Goa: Francis je považovaný za patróna strediska indického mesta. Pravá ruka je uložená vo Vatikáne a predlaktie leží v sklenenej urne v chráme Jozefa pri Macau.
Výrečnosť Anthonyho z Padovy
Anthony z Padovy a po smrti pomáha veriacim: je považovaný za patróna ľudí, ktorí snívajú o nájdení spriaznenej duše. V katedrále sv. Antonína - katolíckej cirkvi v meste Padova (Taliansko) môže každý veriaci turista vziať papier a pero, aby napísali poznámku so zázračným pracovníkom. Môže sa ponechať vedľa pozostatkov - jazyka Antoniusa z Padovy. Počas svojho života bol výrečný - stovky ľudí počúvali jeho čitateľské podobenstvá a náboženské texty. Svätý zomrel v roku 1231 a keď bolo jeho telo exhumované po troch desaťročiach, z neho zostal len jazyk, ktorý sa v Katedrále dodnes zachováva.
Zázraky v skutočnosti: krv sv. Gennara
Roku 2017 začal so zlými správami pre všetkých katolíkov : podľa názoru vyšších duchovných sa približuje čas apokalypsy a iných katastrof. Prediktorom bol Svätý Januarius, ktorého krv sa každoročne stáva javom, ktorý nie je menej významný ako konvergencia Svätého ohniska .
V kostole v Neapole je uložená hlava svätca a nádoba so svojou krvou. Raz za rok môžu stovky veriacich s vlastnými očami vidieť, ako krv vrie v ampulke, ak sa priblíži k pozostatkom roztrhnutej hlavy. História už vie o prípadoch, keď sa krv nevrátila v plavidle: v roku 1939 sa neprítomnosť zázraku stala predzvesťou vojny a v roku 1980 - silným zemetrasením v Neapole. Čo sa príprava 2017 pre obyvateľov planéty Zem, aj keď sa obranca ľudu Januariusa od nás obrátil?