Vedci sa podarilo dostať sa do Božieho hrobu a uskutočniť výskum, výsledkom ktorého sú šokovaní veriaci.
Bez ohľadu na to, či sa človek domnieva, že je veriaci alebo nie, aspoň raz v živote mal záujem o skutočné dôkazy o existencii vyšších síl, ktoré každé náboženstvo hovorí.
V Pravosláve jeden z dôkazov zázrakov naznačených v Biblii je Svätý oheň, ktorý klesá na Boží hrob v predvečer Veľkej noci. Vo Veľkej Sobote sa na to môže pozerať niekto - stačí prísť na námestí pred cirkvou vzkriesenia. Ale čím dlhšie existuje táto tradícia, tým viac hypotéz postavia novinári a vedci. Všetci vyvracajú božský pôvod ohňa - ale môžete mu dôverovať aspoň jednému z nich?
Príbeh o svätom ohni
Konvergencia ohňa je viditeľná len raz ročne a na jedinom mieste na planéte - v Jeruzaleme v kostole vzkriesenia. Jeho obrovský komplex zahŕňa: Golgotu, jaskyňu s Pánovým krížom, záhradu, kde Kristus bol videný po zmŕtvychvstaní. Bol postavený v IV. Storočí cisárom Konštantín a Svätý oheň, ktorý bol videný počas prvej služby na Veľkú noc. Okolo miesta, kde sa to stalo, postavili kaplnku s rakvou Pána - nazýva sa to Kuvukliya.
V desať hodín ráno Veľkej soboty každoročne v chráme uhasia všetky sviečky, lampy a iné svetelné zdroje. Najvyššie cirkevné hodnostári osobne sledujú toto: posledný test prechádza na Cuvuclea, po ktorom je zapečatený veľkým voskovým tesnením. Od tej chvíle sa ochrana svätých miest zakladá na pleciach izraelskej polície (za starých čias sa radili o povinnostiach žurnalistov Osmanskej ríše). Taktiež dal na pečať patriarchu ďalšiu pečať. Čo nie je dôkazom zázračného pôvodu Svätého Ohniska?
Edicule
O dvanástich popoludňajších hodinách z nádvoria Jeruzalemského patriarchátu k Božiemu hrobu sa začína sprievod kríža. Vedie ho patriarcha: trikrát obchádzal Cubiculum a zastaví sa pred dverami.
"Patriarcha nosí biele šaty. S ním zároveň nosia biely odev z 12 archimandritov a štyroch diakonov. Potom klerikovia vychádzajú z oltára v pároch bielych stoichárov s 12 bannery, ktoré ukazujú Kristovu vášňu a Jeho slávne zmŕtvychvstanie, nasledované duchovnými s ripidami a živým krížom, potom 12 kňazov v pároch, potom štyri diakoni aj v pároch, posledné dva pred patriarchom Sú držiteľmi veľa sviečok v striebornej podložke pre pohodlný prenos svätého ohňa ľuďom a nakoniec patriarchom s obuškom v pravej ruke. S požehnaním patriarchu, spevákov a celého duchovného spevu: "Vaše zmŕtvychvstanie, Kristus Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a nech sa slávime na zemi s čistým srdcom" ísť z chrámu zmŕtvychvstania do kuvukliya a triplem ho obísť. Po treťom kole patriarchu sa duchovenstvo a skladateľia zastavia s gonfálónmi a križiakmi proti svätej obývacej rakve a spievajú večerný hymnus: "Svetlo je pokojné", pripomínajúc, že táto litánia bola kedysi súčasťou obradu večernej služby. "
Patriarcha a Boží hrob
Na nádvorí chrámu patriarchu, ktorý sleduje tisíce očí pútnikov z celého sveta - z Ruska, Ukrajiny, Grécka, Anglicka, Nemecka. Polícia vyhľadáva patriarchu a potom vstúpi do Cuvicle. Na vstupných dverách zostáva arménsky archimandrit, aby mohol modliť sa Kristovi za odpustenie hriechov ľudskej rasy.
"Patriarcha, stojaci pred dverami svätého hrobu, s pomocou diakonov, zoberie miter, saccus, omoforium a klub a zostáva len v podriznik, epitracheli, páse a bails. Drahomán potom odstráni tulene a šnúry od dverí svätej rakvy a nechá svojho patriarchu, ktorý má vo svojich rukách uvedené zväzky sviečok. Za ním jeden arménsky biskup oblečený do svätých odevov, ktorý má v rukách veľa sviečok na rýchle premiestnenie svätého ohňa ľuďom cez južnú dieru kouvoa v bočnej kaplnke anjela, hneď prechádza do kouvuklie. "
Keď patriarcha ostane sám, za zatvorenými dverami, začne skutočné tajomstvo. Na Jeho kolená sa Jeho Svätosť modlí za posolstvo Svätého Ohniska. Jeho modlitby nie sú počuť ľudia mimo dverí kaplnky - ale môžu sledovať ich výsledok! Na stenách, stĺpoch a ikonách chrámu sa objavujú modré a červené záblesky zábleskov, ktoré pripomínajú odrazy počas ohňostrojov. Súčasne sa na mramorovej doske rakvy objavujú modré svetlá. Jeden z nich klerikovia sa dotýka bavlny - a oheň sa šíri cez ňu. Patriarcha svieti lampu s vatou a odovzdáva ju arménskemu biskupovi.
"A tí ľudia nič nehovoria v cirkvi a mimo cirkvi, len:" Pane, milujte sa! "Vykričaj neústupne a hlasne kričali, aby sa všetko miesto rozhnevalo a bzučalo sa od kriku týchto ľudí. A tu sú slzy preliaty verný ľud. Dokonca aj so srdcom kameňa môže človek potom preliať slzy. Každý z pútnikov drží v ruke veľa 33 sviečok podľa počtu rokov života nášho Spasiteľa ... urýchľuje v duchovných duchoch, aby ich zapálil z primárneho svetla prostredníctvom úmyselne menovaných kňazov z pravoslávneho a arménskeho duchovenstva stojacich pri severných a južných dieloch kuvuklia a prvý, ktorý prijal zo svätého hrobu svätého ohňa. Z mnohých lóží prichádzajú z okien a rímsok stien podobné zväzky voskových sviečok, pretože diváci, ktorí sa nachádzajú na vrchole chrámu, sa usilujú okamžite pripojiť k tej istej milosti. "
Prenos svätého ohňa
Počas prvých minút po tom, čo ste dostali požiar, môžete s tým urobiť všetko: veriaci si umyjú ruky a dotýkajú sa ich rukami bez obáv, že budú spálení. O niekoľko minút neskôr sa oheň z chladného vzduchu zahrieva a získava zvyčajné vlastnosti. Pred niekoľkými storočiami jeden z pútnikov napísal:
"Na jednom mieste spálilo dvadsať sviečok a všetky sviečky spálilo ich vlastnými sviečkami a ani jedna samohláska neprekrokovala ani nespievala; a tak aj v treťom čase sa tieto svietidlá zahriali a ja som sa dotkla niečo so mojou ženou, nebola spievať ani jednu fľašu ani smútiť. "
Podmienky pre vznik posvätného ohňa
Medzi pravoslávnymi veriacimi existuje viera, že v roku, kedy sa oheň nerozsvieti, začne apokalypsa. Táto udalosť sa však už raz stala - potom sa oheň pokúsil získať nasledovníka inej denominácie kresťanstva.
"Prvý latinský patriarch Arnoped z Choqueta nariadil vyhnanie kacírov z ich hraníc v kostole Božieho hrobu, potom začal mučiť pravoslávnych mníchov, hľadajúc tam, kde držali kríž a iné pamiatky. O pár mesiacov neskôr Arnold nasledoval Dimeberta z Pisy, ktorý išiel ešte ďalej. Pokúsil sa vyhostiť všetkých miestnych kresťanov, dokonca pravoslávnych, z kostola Božieho hrobu a povoliť tam len latinčanov, všeobecne zbavujúc ostatné cirkevné budovy v Jeruzaleme alebo blízko neho. Čoskoro Božia odplata praskla: v roku 1101, na svätej sobotu, nebol žiadny zázrak o zostupu Svätého ohniska v Kuvuklia, kým neboli pozvaní východní kresťania, aby sa zúčastnili tohto obradu. Potom kráľ Baldwin som sa staral o to, aby miestni kresťania vrátili svoje práva. "
Oheň pod latinským patriarchom a crack v stĺpci
V roku 1578 sa kňazi z Arménska, ktorí nepočuli o pokusoch svojho predchodcu, sa ich pokúšali zopakovať. Získali povolenie stať sa prvým, kto videl Svätý oheň a zakázal ortodoxnému patriarchovi vstúpiť do kostola. On, spolu s ďalšími kňazmi, bol nútený modliť sa na bráne v predvečer Veľkej noci. Nebolo možné vidieť zázrak Božích nasledovníkov arménskej cirkvi. Jeden z pilierov nádvoria, v ktorých boli ponúkané pravoslávne modlitby, sa roztrhol a od neho sa objavil ohnivý stĺp. Stopy jeho zbližovania a dnes môžu byť pozorované všetkými turistami. Veriaci tradične nechávajú svoje poznámky s najobľúbenejšími požiadavkami na Boha.
Séria mystických udalostí donútila kresťanov, aby si sadli na rokovací stôl a rozhodli sa, že Boh chce previesť oheň do rúk pravoslávneho kňaza. No, on zase chodí k ľuďom a dáva posvätný plameň opátovi a mníchom kláštora Svätej Savvy, posvätených, arménskych apoštolských a sýrskych cirkví. Posledným vstupom do chrámu musia byť miestni ortodoxní Arabi. Vo Veľkej sobotu sa objavujú na námestí s piesňami a tancami a potom vstúpia do kaplnky. V ňom vyslovujú starobylé modlitby v arabčine, v ktorých sa oslovujú Krista a Matku Božiu. Táto podmienka je tiež povinná pre vznik požiaru.
"Neexistuje žiadny dôkaz o prvom začiatku tohto rituálu. Arabi požiadajú Matku Božiu, aby prosila Syna o zaslanie oheň, pre Georgeho vítězného, obzvlášť uctívaného na ortodoxnom východe. Doslova kričia, že sú najviac orientálni, najviac pravoslávni, žijú tam, kde slnko stúpa, prináša s nimi sviečky, aby spálili Oheň. Podľa ústnych tradícií sa anglický guvernér počas rokov britskej vlády nad Jeruzalem (1918-1947) pokúsil zakázať raz "divoké" tance. Jeruzalemský patriarch sa modlil za dve hodiny, ale bezvýsledne. Potom patriarcha nariadil svoju vôľu nechať arabskú mládež. Po uskutočnení rituálu je oheň preč. "
Podarilo sa vám pokúsiť sa nájsť vedecké vysvetlenie pre Požehnaný požiar?
Nemožno povedať, že skeptici dokázali poraziť veriacich. Medzi mnohými teóriami, ktoré majú fyzické, chemické a dokonca mimozemské ospravedlnenie, si zaslúži iba jeden. V roku 2008 sa fyzikovi Andrejovi Volkovovi podarilo dostať do Kuvukliya so špeciálnym vybavením. Tam bol schopný vykonať vhodné merania, ale ich výsledky neboli v prospech vedy!
"Niekoľko minút pred odstránením Svätého ohniska z Kuvuklia, zariadenia, ktoré fixuje spektrum elektromagnetického žiarenia, sa v chráme objavil podivný dlhý vlnový impulz, ktorý sa už neprejavoval. Nechcem to poprieť alebo dokázať nič, ale toto je vedecký výsledok experimentu. Bol tu elektrický výboj - buď blesk, alebo na chvíľu zapnuté piezoelektrické svetlo. "
Fyzik na požehnanom ohni
Fyzik si nestanovil cieľ svojho vyšetrovania, aby odhalil svätyňu. Zaujímal sa o samotný proces zbližovania ohňa: vzhľad ramien na stenách a na veku Božieho hrobu.
"Takže je pravdepodobné, že vzhľad Oheň predchádza elektrický výboj a my, merajúci elektromagnetické spektrum v chráme, sa ho snažili chytiť."
Andrei komentuje incident. Ukazuje sa, že na vyriešenie tajomstva posvätného Blahoslaveného ohňa stojí za moc moderných technológií ...