Počas desiatok storočí pred nami dosahujú citácie najväčších mysliteľov o sebectve. A napriek zmenám, ktorými prešiel náš svet, zostávajú výroky starých filozofov aj naďalej relevantné. Napríklad citát sobeckosti z pojednania veľkého mysliteľa Aristotela, ktorý veril, že egoizmus nie je v sebaobľúbenosti, ale vo väčšej miere ako by mal, stupeň tejto lásky. Teória egoizmu obsahuje mnoho rozporov. Niektorí ľudia považujú sebectvo za cnosť, nevyhnutnú kvalitu na dosiahnutie šťastia, iní veria, že sebectvo prináša iba vnútornú devastáciu. Tento rozpor možno jednoznačne vysledovať v citáciách a aforizmoch o egoizme. Epictetus napísal, že robiť všetko pre seba samo o sebe neznamená konať proti spoločnému blahu. Thackeray na druhej strane veril, že zo všetkých zlozvykov, ktoré ponižujú človeka, je sebectvo najhroznejším a opovržlivejším. Rozpor s pojmom egoizmus je zdôraznený v aforizme Ambrose Bierce: "Egoista je človek, ktorý má zlú chuť, viac sa zaujíma o seba ako o mňa." A tu je citát o sobeckosti Yermolovej, v ktorej je sledovaná línia medzi racionálnym egoizmom a deštruktívnou sebaobľúbením: "Každý robí všetko pre seba. Len jeden na vlastné náklady pre ostatných a inak nechce, a iní pre seba na úkor druhých a inak nie sú schopní. "
"Zdravé" a "choré" sebectvo
Aforizmus nielenže odhaľuje podstatu sebectva, ale tiež zdôrazňuje obrovský počet významov, ktoré kladieme do pojmu sebectvo. Táto otázka hrá veľkú úlohu počas nášho života. Manipuláciou s pojmami sebectva a altruizmu môžete zničiť osobnosť alebo spôsobiť aktívny odpor voči potlačeniu jeho "ja" a dosiahnuť úplne opačný výsledok. Od detstva sa učíme, že sebectvo je zlozvyk, a ľudská prirodzenosť má takú vlastnosť ako strach z toho, že sa v očiach iných objaví zlé. Preto je pripravený nástroj na manipuláciu. Buď človek robí to, čo od neho chcú, alebo sa nazýva egoistom. Dieťa veľmi rýchlo rozumie mechanizmu takýchto manipulácií a v závislosti od jeho osobných vlastností sa stáva manipulátorom alebo obeťou. Vyrastá, naďalej sa správa podľa modelu správania, ktorý sa vyvinul v jeho detstve. Na základe stanovených pojmov vytvára vzťahy v rodine, primerane vzdeláva deti. Ale čo nakoniec? Ak sa dieťa stane manipulátorom, potom je to otázka ničivého egoizmu. Dosahuje svojich cieľov tým, že používa ostatných, pričom sa vôbec nezaujíma o svoj postoj voči svojim činom. Takíto ľudia nemajú žiadne obmedzenia na sebectvo, netrápia sa pocitom blízkych a v dôsledku toho zostávajú buď sám, alebo obklopení ľuďmi, ktorí ho nenávidia. Ak dieťa prevezme úlohu obete, potom sa najčastejšie stáva altruistom, ale nie kvôli láske k svojim susedom, ale kvôli strachu zo spôsobenia nesúhlasu. Takí ľudia sa dostanú do siete manipulátorov a trávia svoj život v neustálom boji medzi pocitmi viny, ktoré ľahko rastú a pokúšajú sa prestať potláčať svoju osobnosť. Takí ľudia môžu byť podmanení v rukách manipulátorov, ale dostanú sa do spoločnosti, kde sa ich nikto nesnaží kontrolovať, podvedome sa pokúšajú brániť sa, rozhnevať sa a kruté.
Existuje taká vec, ako je zdravý egoizmus človeka. Takáto sebectvo znamená lásku k seba a záujem o seba, ale pochopenie a rešpekt voči druhým. Takíto egoisti nebudú nikdy robiť nič, aby uľahčili manipulátora, ale ak to považujú za potrebné, budú úprimne pomáhať bez toho, aby čakali na súhlas a bez strachu z viny. Zdravý egoizmus je kompatibilný s altruizmom, ale nie je vlastný obetavosti, čo prináša vnútornú devastáciu. Altruizmus "obete" má za následok nepohodlie a utrpenie v prospech druhých. Altruizmus zdravého egoista znamená príjemné činy pre seba a pre iných. Zdravý egoista môže byť manipulátorom a obeťou, ale iba vtedy, ak si uvedomí, že je menejcenný predtým prijatým modelom správania. Okrem toho prejavy egoizmu u mužov a žien sú rovnako rozdielne a následne sa budú odlišovať spôsoby boja proti sebectvu. rozumieť
Nezbavujte sa úplne sebeckosti. Zdravá sebectvo je pre človeka nevyhnutné pre plný život a realizáciu jeho cieľov. Obhajovať svoju voľbu a svoj názor, ale zároveň rešpektovať a uznávať názor a voľbu iných ľudí je charakteristickým rysom rozumného egoizmu.